安徽日?qǐng)?bào)2014年7月4日10版
■喬國(guó)良
地處淮河之畔的淮南市鳳臺(tái)縣，是國(guó)家級(jí)非遺安徽花鼓燈的核心流行區(qū)之一，據(jù)史料記載，宋元以來(lái)，花鼓燈藝術(shù)綿延不絕�，F(xiàn)在，全縣活躍著至少40多家花鼓燈班子，能嫻熟玩轉(zhuǎn)花鼓燈的農(nóng)民不下六七百人。作為連續(xù)兩屆被文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的鳳臺(tái)縣，近年來(lái)推出積極有效的舉措使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”了起來(lái)，成為當(dāng)?shù)氐奈幕?
坐落于鳳臺(tái)縣城的安徽省藝術(shù)中專學(xué)校，是我省唯一培養(yǎng)花鼓燈藝術(shù)人才的中等學(xué)校，由上世紀(jì)80年代中期的一個(gè)培訓(xùn)班起步。這所由縣財(cái)政鼎力支撐的藝校，雖經(jīng)歷了種種坎坷，但頑強(qiáng)地生存并發(fā)展，2009年升格為正規(guī)藝校，現(xiàn)在又是省級(jí)非遺傳習(xí)基地。該校已培養(yǎng)學(xué)生2000多人，以該校畢業(yè)生為主力，當(dāng)?shù)亟M建了鳳臺(tái)花鼓燈劇團(tuán)。藝校畢業(yè)生還進(jìn)入京、津、蘇、滬、浙等10多個(gè)省市的幾十家軍地、企業(yè)文藝團(tuán)體。鳳臺(tái)花鼓燈藝術(shù)團(tuán)建于1994年，是我省為數(shù)不多的花鼓燈專業(yè)劇團(tuán)之一，現(xiàn)已擁有40名演職員，是鳳臺(tái)縣實(shí)現(xiàn)文化惠民的主力之一。
鳳臺(tái)縣對(duì)代表性非遺項(xiàng)目在繼承基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行創(chuàng)新，在花鼓燈藝術(shù)的表現(xiàn)上尤為突出。
國(guó)家級(jí)花鼓燈傳承人張才根、鄧紅告訴筆者，如果從新中國(guó)成立算起，鳳臺(tái)花鼓燈的傳承至少經(jīng)歷四代，每一代都在前輩基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，這是有著近千年傳統(tǒng)的鳳臺(tái)花鼓燈生生不息的奧秘所在。建國(guó)后的第一代繼承人，將前人均由男性扮演女性所顯出的某些局限加以改進(jìn)，繼而進(jìn)一步厘清蘭花（女）與鼓架子（男）語(yǔ)匯的特點(diǎn)并增加美感，再后開(kāi)始創(chuàng)作能反映現(xiàn)實(shí)生活的花鼓燈節(jié)目。近幾年，新創(chuàng)的花鼓燈節(jié)目更是呈現(xiàn)出多樣的題材和風(fēng)格，而且大大增強(qiáng)藝術(shù)美感。比如男子群舞《瞧這幫鼓架子》，一群年輕、陽(yáng)剛的花鼓燈演員在鏗鏘鑼鼓伴奏下，通過(guò)轉(zhuǎn)、閃、騰、挪等大幅度動(dòng)作，表演出張揚(yáng)熱烈的淮河人性格，以及他們對(duì)生活的熱愛(ài)。這一舞蹈既吸收傳統(tǒng)花鼓燈大花場(chǎng)的許多元素，又從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出許多藝術(shù)語(yǔ)匯。該舞蹈獲得第六屆全國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)，第十五屆全國(guó)“群星獎(jiǎng)”“舞蹈群星獎(jiǎng)”。又如女子群舞《蘭花嫂》、《千里長(zhǎng)淮一條線》，都凸顯了淮河兩岸年輕女子的美麗、奔放、嫵媚，而前者奔放嫵媚中有活潑、俏皮，后者更多顯示了如水柔情，貼近當(dāng)代審美需求。這兩個(gè)舞蹈分獲第七屆全國(guó)“荷花獎(jiǎng)”舞蹈大賽銅獎(jiǎng)、全國(guó)第十屆藝術(shù)節(jié)“舞蹈群星獎(jiǎng)”。
這種在創(chuàng)新中傳承的脈絡(luò)，從鳳臺(tái)縣文廣新局這兩年出版或刻錄的有關(guān)書(shū)籍、錄像、音響資料中也可見(jiàn)端倪。這些書(shū)籍、資料既記錄了老藝術(shù)家們的保留節(jié)目和經(jīng)典舞蹈語(yǔ)匯，也記錄了新中國(guó)各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀傳承人的藝術(shù)創(chuàng)新成就。
鳳臺(tái)的實(shí)踐表明，把傳承與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，就是對(duì)非遺的有效保護(hù)。這幾年，鳳臺(tái)花鼓燈在各地展示，在高級(jí)別的大賽中頻頻獲獎(jiǎng)，斬獲各類獎(jiǎng)項(xiàng)100多個(gè)。鳳臺(tái)花鼓燈藝術(shù)團(tuán)近年受文化部、省文化廳指派，曾赴英國(guó)、法國(guó)、土耳其、美國(guó)、芬蘭、新加坡以及香港等多個(gè)國(guó)家、地區(qū)訪問(wèn)演出，擔(dān)當(dāng)了文化使者的重任。非遺“活”了，文化工作也“活”了，縣域文化建設(shè)更是“活”了。群眾在對(duì)非遺的參與、體驗(yàn)中獲得文化享受與精神快樂(lè)，非遺項(xiàng)目也提升了地方的知名度、美譽(yù)度，增強(qiáng)百姓們的認(rèn)同感。
