8月6日12時(shí)許，市民余女士經(jīng)過裕安三村一棟樓房時(shí)，忽然感到眼前似有不明之物飛來，潛意識(shí)地將頭一扭之際，一塊西瓜皮從眼前掠過。
無獨(dú)有偶，前些日子，一位租住在洞泉小區(qū)的朋友告訴筆者，一天他走過該小區(qū)一棟樓房時(shí)，眼前“嗖”地一聲，一個(gè)方便袋自上而下掉落在腳邊，定睛一看，里面竟裝著糞便……
“現(xiàn)在一些人啊，素質(zhì)真是差！”這樣的聲音，對(duì)于我們每一位市民，可能并不陌生。甚至可以說，面對(duì)種種不文明現(xiàn)象，發(fā)出“這種聲音”的人非常之多。但是，筆者禁不住想：發(fā)出“這種聲音”的人，包括筆者自己，是不是真的都以身作則了呢？如果答案是肯定的，那么為什么還有那么多不文明現(xiàn)象屢屢發(fā)生？
難道我們都成了“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”嗎？難道有些時(shí)候，文明只是停留在口頭上，而沒有落到實(shí)處？
我們從小接受文明禮儀的教育，很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娙诵械郎媳榈氐墓芳S、隨處丟棄的垃圾，再聽聽某些市民口中隨意吐出的臟話，怎能不叫人汗顏呢？
明代大學(xué)者王守仁說，“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有受過教育有什么區(qū)別！
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不可能。個(gè)人禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須首先從自身做起，從身邊做起。魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！�
當(dāng)然，人的文明不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善。而完善個(gè)人道德修養(yǎng)，是推動(dòng)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，如果大家都不過馬路，那么，在如此氛圍中，有誰還會(huì)好意思肆無忌憚地闖紅燈呢？這是社會(huì)氛圍的力量所在，但再想一想，如果我們不是從自身做起，社會(huì)氛圍又從何而來呢？
所以要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫。作為淮南人，我們都是身邊文明的踐行者和監(jiān)督員，而不是冷漠以待的無視者；我們都要做投身文明創(chuàng)建的參與者，而不做坐享其成的旁觀者；我們都要做文明新風(fēng)的踐行者，而不做文明成果的破壞者。
文明的舉止，文明的行為，文明的禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至一生都受用不盡，那我們何樂而不為呢？讓我們立刻行動(dòng)起來。
（張昌濤 李婷）
