——讀郭文斌《中國之美》
散文集的封面很美。山峰遙遙相對(duì)，山脊綿延無盡，河流舒緩蜿蜒，溝壑以“之”字形態(tài)流淌出生命的起承轉(zhuǎn)合。纖細(xì)的線條，勾勒出高聳的蒼山，低矮的河流，構(gòu)成了整個(gè)自然風(fēng)景的清涼素雅。翻開書，撲面而來的是中國之美。中國之美，美在山水，更是美在內(nèi)在的文化與思想上。
評(píng)論家汪政在《序》中說，《中國之美》不是一般的散文作品，它還是一部實(shí)踐之書，一部行動(dòng)之書，是他在文學(xué)、文化問題上階段性的總結(jié)與新的思考。汪政所說的“不一般”，說得細(xì)致一點(diǎn)，可能就是散文集兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代色彩，兼有理性與詩性韻味，具備哲學(xué)高度與美學(xué)內(nèi)涵，既有理論綱要又有事例典范，既有歷史縱深感又有現(xiàn)實(shí)厚重感，既有知識(shí)前瞻性又有生活實(shí)操性。這是兼具廣度、長度、深度，擁有發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用、融合，傳承大地文化、智慧、精神的一部散文集。
散文集把關(guān)注點(diǎn)放在對(duì)鄉(xiāng)村、節(jié)令、風(fēng)俗等自然文化的書寫。通過“走街串村”，采取田野式調(diào)查的方法深入挖掘、考證、闡釋，再加上作家擁有幾年文化志愿者的寶貴經(jīng)歷，與央視總臺(tái)制作了大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》，這更是一種文化的實(shí)踐與挖掘，作家切實(shí)參與到鄉(xiāng)村價(jià)值體系和觀念形態(tài)的培育、塑造、修復(fù)乃至重建之中，使得他的文字別具文化韻味特色，我們從與書同名的散文《中國之美》《世界上最美的夜晚》等篇章中便可得到有力佐證，作家對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考，挖掘其中積淀深厚的文化內(nèi)涵，讓生命收獲新的認(rèn)知、深刻的領(lǐng)悟，這于文化是一種發(fā)現(xiàn)，于身心是一種呵護(hù)，于生命則是一種成長。閱讀中更為欣喜的是，同樣的問題，在不同的篇章、不同的文化背景、環(huán)境，帶來不同的見解。例如在《中國之美》《中秋是歸途》《〈記住鄉(xiāng)愁〉與文化自信》《為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧》中，都有關(guān)于中國之“中”所涉及文化方面的闡述，一個(gè)“中”字包羅萬象，大有千秋意蘊(yùn)，令讀者驚嘆不已，能深切感受到中國之美在文化方面所體現(xiàn)出的源遠(yuǎn)流長和博大精深。
其次，獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)也值得讀者細(xì)細(xì)揣摩與體會(huì)，這里面的哲學(xué)意蘊(yùn)會(huì)讓人耳目一新，豁然開朗。作家提出了“農(nóng)歷精神”“幸福學(xué)說”“生命學(xué)說”等，會(huì)引領(lǐng)讀者深入思考。譬如節(jié)氣，可以說是圣人先賢對(duì)于子民的深切教誨，是一種生活思維方式與行為方式，更是一種和諧共生的文化學(xué)說。誠如作家所言，二十四節(jié)氣中的時(shí)間是鮮活的，是有生命、有溫度、能呼吸的。我們從農(nóng)事的實(shí)踐中感受到作家那些有深度的文字，又從文字中反饋到有溫度的生活。所以說，《中國之美》寫出了中華民族的自然之美、人文之美、哲學(xué)之美、歷史之美、國學(xué)之美，等等，向世人展示了獨(dú)具魅力的大美中國。
再次，作家給予了我們對(duì)自然認(rèn)知的一個(gè)行之有效的方法。求木之長盛者，必固其根本；欲流之久遠(yuǎn)者，必浚其泉源。人類與自然為一體，那我們應(yīng)如何進(jìn)入自然，感受自然，收獲自然呢？作家談到了自己一次深刻體會(huì)。他說就比如元宵節(jié)點(diǎn)蕎麥燈，你不能動(dòng)俗念，要認(rèn)認(rèn)真真看著那個(gè)蕎麥燈捻上的燈花是怎么結(jié)起來的。沒有別的方法，就是認(rèn)真看，看著看著，就有了一種體會(huì)，仿佛進(jìn)入到了火的里面，進(jìn)入到了另一個(gè)世界。一個(gè)人純粹地進(jìn)入時(shí)間、進(jìn)入空間、進(jìn)入事物里、進(jìn)入祈福中，要全然忘卻自身，享受那份寧靜，并不是一件容易的事。寧靜是時(shí)間結(jié)出的芬芳，或者說時(shí)間結(jié)出的沉香在寧靜的里面，又并非簡單針對(duì)寧靜而言，感知時(shí)間或?qū)庫o帶給我們很多美好的事物。所以，這是一本很讓人受益、很受啟發(fā)的書，文化的哲思與辨析與方法，用很現(xiàn)實(shí)的方法提供給讀者。
閱讀《中國之美》，最大的收獲不僅是國學(xué)帶來的啟發(fā)，更多的是內(nèi)心認(rèn)知的提升，以及對(duì)時(shí)間、空間、自然、生命的尊崇與敬畏。（朱宜堯）
