一
張樹侯先生一身長(zhǎng)袍馬褂，腋下夾著一沓厚厚的講義，他健步踏上講臺(tái)，教室里立即刮起一股旋風(fēng)，不修邊幅的樣子，又帶來一陣騷動(dòng)。學(xué)生不多，一眼掃過，他的目光又轉(zhuǎn)向漆黑的屋頂，那是崇福寺香火熏染的顏色。最后，他注意到了窗外一道蘆葦茂密的水溝，那邊，是一眼望不到邊的鋪滿金黃的稻田。他的臉上終于露出一絲笑色。
1907年，42歲的張樹侯“遄返家鄉(xiāng)，就芍西學(xué)堂教務(wù)，以革命思想灌輸學(xué)生”�；叵脒@些年來，考取秀才后，先在家設(shè)館私塾，后進(jìn)城接觸革命。在外屢屢受挫，這一次是提著腦袋返回家鄉(xiāng)。風(fēng)聲太緊，不敢回家，怕連累妻兒，只好來到安豐塘畔的芍西學(xué)堂躲避，這是他上第一堂課的情景。
當(dāng)他打開講義，翻看幾頁，又眉頭緊鎖。所謂“學(xué)堂”的新瓶，裝的依然是“儒學(xué)”的老酒。芍西堂是初高等合辦的兩等堂，按照光緒二十八年頒布的《欽定學(xué)堂章程》，初等開課國(guó)文、算學(xué)、體操。高等增開歷史、地理。他拿著手中的《四書》《五經(jīng)》《古文》《唐詩》《三字經(jīng)》《百家姓》等，久久沒有開口。
他突然動(dòng)念，編一本鄉(xiāng)土教材�！暗乩硪豢疲瑢�(shí)為今日普通之學(xué)術(shù)……縣邑志乘，卷帙既苦于浩繁，記載尤嫌于蕪雜，用是汰其繁、撮其要，勒為一書。” 這是張樹侯后來在《壽州鄉(xiāng)土志》自序里的話。
二
安豐塘巨澤灌溉，千秋造福。而大塘之西，阡陌縱橫，偏僻鄉(xiāng)間出現(xiàn)了一所學(xué)堂。《壽縣志》記載：“三十一年（公元1905年）三月秀才李炳堯在州南鄉(xiāng)雙門鋪崇福寺辦芍西兩等學(xué)堂，有學(xué)生24名�！�
“天上飛熊驚冀北，人間俠士會(huì)芍西”。
這是張樹侯為芍西學(xué)堂的撰聯(lián)，一時(shí)人才薈萃，“飛熊冀北”，使芍西鄉(xiāng)村，如良馬產(chǎn)地，馳騁萬里。那時(shí)的芍西學(xué)堂，與其說是教學(xué)，不如說是民主革命者活動(dòng)的中心。
這是張樹侯的感嘆，也是他的自況。當(dāng)初立下的壯志雄心，還沒有實(shí)現(xiàn)，他不甘心于此，一沖飛天，還待時(shí)日。但他也知道，在這里不會(huì)太久逗留。他珍視這個(gè)教職，因?yàn)闀簳r(shí)掩身。在統(tǒng)治者眼中，他是“十惡不赦”的犯人，這一回得以僥幸逃脫。
三
深夜，突然傳來“咚咚咚”敲門聲，門衛(wèi)告訴他，外面有人找。張樹侯披衣下床，來到門口，借朦朧月光，定睛一看，差點(diǎn)驚呼起來，原來是熊成基，一副失魂落魄的樣子。
1908年11月14日，光緒帝駕崩，3歲溥儀即位。隔天慈禧太后終老。熊成基、范傳甲等革命黨人以此為機(jī)，舉行馬炮營(yíng)起義，未料特殊時(shí)期，清軍防范嚴(yán)密，發(fā)起倉促，不夠周密，慘遭失敗。
氣急敗壞的清廷，隨后調(diào)集軍隊(duì)，對(duì)起義人員進(jìn)行圍追堵截，搜捕獵殺。熊成基在壽州人常恒芳的幫助下外逃壽州，以拜訪張樹侯名義來到芍西學(xué)堂。情況如此嚴(yán)峻，張樹侯卻慨然應(yīng)允，仗義接納。要知道，張樹侯本人也是當(dāng)時(shí)清廷追捕的“逃犯”，如果泄密，要再加一樁殺頭之罪。
清末明初，激流涌動(dòng)，風(fēng)云變幻，地處偏僻的芍西學(xué)堂，成為中國(guó)歷史上新軍打向清廷第一槍的馬炮營(yíng)起義總指揮的奔赴之地，藏身之所。
張樹侯外甥楊慕起在《憶樹侯》中說：“熊來壽縣，就訪于芍西學(xué)堂。樹侯意欲留熊在壽，約會(huì)同志舉民團(tuán)以應(yīng)之，而熊認(rèn)為皖省環(huán)境險(xiǎn)惡，乃遠(yuǎn)走省外，不幸在吉林就義，范傳甲亦在安慶犧牲，一時(shí)皖省革命轉(zhuǎn)向低潮。”
其實(shí)，熊的決定也許是正確的，《壽縣志》記載：“光緒三十四年（公元1908年），壽縣信義會(huì)擬借四頂山三月十五廟會(huì)時(shí)機(jī)發(fā)難，事泄未果。11月20日，皖信義會(huì)熊成基等在安慶起義失敗，熊來壽縣，旋去日本，壽縣信義會(huì)組織因熊成基起義失敗而暴露，被迫解散。”但是，悲劇還是發(fā)生了。范傳甲先卒于安慶，熊成基后役于吉林。
四
“諺云：目能見千里而不能自顧其睫，此固相譏之言，要之亦斯人之通弊也。地理一科，實(shí)為今日普通之學(xué)術(shù)，授受之際，始而本國(guó)，繼而外國(guó)，喋喋焉。扺掌談形勢(shì)，雖辯士莫或焉，然卻叩其鄉(xiāng)里之區(qū)劃，則懵如也。是雖地理之學(xué)自命不凡，要亦五石之瓠，只可樹之無何有之鄉(xiāng)，而無濟(jì)于實(shí)用。若夫縣邑志乘，卷帙既苦于浩繁，記載尤嫌于蕪雜，用是汰其繁、撮其要，勒為一書，共分八類：曰建置、曰坊堡、曰道路、曰水利、曰物產(chǎn)、曰形勢(shì)、曰古跡、曰名勝，雖不無遺珠之憾，要以為大輅之椎輪可耳。倉卒脫稿遺漏多，有志者取而補(bǔ)輯之，幸甚。光緒戊申秋九月樹侯氏自識(shí)�！�
王建國(guó)先生在《壽縣舊志簡(jiǎn)述》中說：壽州“明代前有《九江壽春記》《壽陽記》《淮南記》《壽春圖經(jīng)》四部，均佚不存。明至清，修州志八部，民國(guó)雖修未成�！迸f志的最后一部是光緒《壽州鄉(xiāng)土志》，不分卷，張之屏輯，光緒三十四年（公元1908年）芍西學(xué)堂油印本。
突然對(duì)芍西學(xué)堂“油印”兩個(gè)字感了興趣。
一座小小學(xué)堂，在近百年前就有如此高端先進(jìn)設(shè)備�；貋聿橘Y料，了解到中日甲午海戰(zhàn)失敗后，國(guó)人痛定思痛，而日本為緩和關(guān)系，邀請(qǐng)中國(guó)學(xué)生赴日留學(xué)，一時(shí)成為風(fēng)潮。據(jù)文獻(xiàn)記載，僅1906年就有17860人。而在皖省得風(fēng)氣之先的壽州，不在話下。他們學(xué)成歸來，致力教學(xué)，把認(rèn)為先進(jìn)的日本教學(xué)制度帶了回來。芍西學(xué)堂是雙門李氏兄弟出資興建，正是哥哥李啟齋留學(xué)日本并給予資金支持才促成弟弟李蘭齋把學(xué)校辦起來的。
張樹侯完成《壽州鄉(xiāng)土志》書稿，按其金石書畫大家的習(xí)慣和作派，比如他的《淮南耆舊小傳》《晚菘堂詩稿》等，都是書成后，自己以毛筆書法抄寫。這一回卻是得到芍西學(xué)堂的重視，出資油印，速度之快，令人稱奇。并且第二年春天即告離開，總共不到兩年時(shí)間。真所謂“雁過留聲，人過留名。”
芍西學(xué)堂的這臺(tái)油印機(jī)，也許是哥哥李啟齋留學(xué)時(shí)從日本帶回來的。可否想像，百年前的安豐塘畔，我們聽到了油印機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)發(fā)出的聲音，就像是從古塘的斗門閘口放下來的一股甘泉，滋潤(rùn)了我們的心田。這臺(tái)油印機(jī)器的意義，因?yàn)橛陀 秹壑萼l(xiāng)土志》而載入史冊(cè)。
五
芍西學(xué)堂的前身為“崇佛寺”為明代崇禎年間隱賢姚氏第七支客居此地時(shí)捐資而建。后來姚氏家族沒落，1902年為李蘭齋購買。1905年改造廟宇創(chuàng)辦學(xué)堂，因地處芍陂之西，命名“芍西學(xué)堂”。
宣統(tǒng)元年（1909年）張樹侯離開當(dāng)年，《神州畫報(bào)》報(bào)道“安徽省壽縣芍西兩等小學(xué)堂高等班畢業(yè)”，文字大意：壽縣南鄉(xiāng)芍西兩等小學(xué)堂系李啟齋與李蘭齋昆仲合辦，數(shù)年以來，成效顯著，現(xiàn)高等班已屆畢業(yè)，呈請(qǐng)考核，批準(zhǔn)在案，州牧以及正陽教育分會(huì)會(huì)長(zhǎng)作為代表前來考試，認(rèn)定成績(jī)合格后，準(zhǔn)予畢業(yè)。畫面展現(xiàn)為一間帶有黑板的教室里，教師、校長(zhǎng)剃著前額光亮，后腦勺留辮的“陰陽頭”，長(zhǎng)袍馬褂。學(xué)生們排成一排，個(gè)個(gè)戴著大檐帽，人人拖著長(zhǎng)辮子，穿著整齊校服。因?yàn)楸硨?duì)畫面，無法看到校服胸前。不過，那種收身的校服，讓我想到曾經(jīng)看過的一幅晚清新軍練兵的圖片，也許芍西學(xué)堂重視軍訓(xùn)，校服仿照新軍軍裝，也未可知。
這次尋訪，因?yàn)闆]有看到張樹侯題寫的“芍西小學(xué)”碑，我們多少有些失望。滄海橫流，英雄本色。短短不到百年，風(fēng)流勇猛，鐵血迸濺的往事已經(jīng)湮滅于歷史煙塵之中，蹤影全匿，或許，它們沉睡長(zhǎng)眠，享受永恒的孤寂，不愿再受到打擾。
芍西小學(xué)的前生——崇佛寺，建于明代崇禎年間。1902年由開明人士李蘭齋改廟建校，創(chuàng)辦李氏學(xué)堂，因地處芍陂（安豐塘）西，故后更名為芍西小學(xué)。辛亥革命時(shí)期，曾有三位愛國(guó)革命志士在此避難�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的省立十一臨中遷居于內(nèi)，直至抗戰(zhàn)勝利。該校（當(dāng)時(shí)的臨中）為抗戰(zhàn)輸送了大批的精英，時(shí)任民國(guó)政府副主席李宗仁為校題詞：“抗戰(zhàn)的熔爐，能筑成偉器”。建國(guó)后，本校也為國(guó)家培養(yǎng)了造就了一批批各類優(yōu)秀人才，兩棵古松栽植于建廟后，已有二百多年的樹齡。(高 峰)
