——張樹(shù)侯和他的學(xué)生們
前年秋冬，我多次行走瓦埠湖東南岸邊，從小甸集到上奠寺再到瓦埠街的路上，遇到背著書(shū)包放學(xué)的孩子，突然懷想，他們是不是從百年前附近邢家崗上的一間私塾里走出來(lái)的，這些孩子中有曹蘊(yùn)真、方運(yùn)熾、曹淵、曹云露、曹鼎、曹廣海……他們的家就住在附近，教他們的先生叫張樹(shù)侯。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。但是，事情遠(yuǎn)沒(méi)有如此簡(jiǎn)單，在百年前的窮鄉(xiāng)僻壤里，有一個(gè)啟蒙者在這里點(diǎn)燃了革命的火苗，并在以后若干年創(chuàng)造了安徽革命的奇跡。
一
張樹(shù)侯祖居瓦埠湖東岸，東淝河邊的一個(gè)極為偏僻的叫張老郢子的村莊。他在《金氏家譜》序中說(shuō)：“悠悠我祖，本自武林，有明洪武，遷于壽春”。到了他的祖父輩，人丁興旺起來(lái)。于是，又在老郢子四周新辟了四個(gè)村莊，分別叫東、南、西、北崗，張樹(shù)侯家住在南崗，務(wù)農(nóng)為本，重視讀書(shū)，稱為耕讀人家。由于家境貧苦，家教嚴(yán)格，上學(xué)的人都十分發(fā)奮用功，成績(jī)優(yōu)秀。在不長(zhǎng)時(shí)間里，百十口人的家庭，有七人考上秀才，他們分別是張樹(shù)侯的叔祖父張積鈺，三個(gè)叔叔張善凱、張善仕和張善璞。張樹(shù)侯的父親張子蘭，二哥張希喬和張樹(shù)侯，所謂：“一門(mén)七秀才”。
在雙廟集鎮(zhèn)迎河村，我們找到張樹(shù)侯的孫子張培老人，幾間孤瓦屋立于大片青麥之中，門(mén)前池塘，幾只麻鴨，秋風(fēng)老樹(shù)，甚是清寂。老人說(shuō)，爺爺二十多歲時(shí)，不知什么原因，也許是與家族中的人鬧了點(diǎn)不愉快，受了點(diǎn)委屈，他帶著自己的母親、妻兒從祖居地張老郢子搬到幾十里外的妻子的娘家小甸集曹家崗一路之隔的邢家崗，依靠曹家親友幫助，蓋了四間草房，居住下來(lái)。
安頓好家人后，他就拋妻別子，浪跡天涯了。秀才出身，放棄科舉，懷著革命抱負(fù)，參與反清運(yùn)動(dòng)。張樹(shù)侯先是在壽州城里與柏文蔚、孫毓筠等組織“閱報(bào)書(shū)社”“強(qiáng)立學(xué)社”，后入安慶武備練軍營(yíng)等密謀暴動(dòng)，“走杭州，客吉林，屢瀕于�！薄⒓油藭�(huì)，追隨孫中山先生，參與安慶馬炮營(yíng)起義，到上海組織地下革命聯(lián)絡(luò)處，又返回家鄉(xiāng)，參與淮上軍等……民國(guó)建立，軍閥當(dāng)?shù)�，政局混亂，國(guó)事日非，決心不再參與軍政。力拒孫中山邀請(qǐng)擔(dān)任總統(tǒng)秘書(shū)之職，黯然隱退，課徒鄉(xiāng)里，同時(shí)致力于書(shū)畫(huà)金石。
1916年，51歲的張樹(shù)侯因?yàn)樵獾疆?dāng)時(shí)的皖督倪嗣沖通緝，潛走六安，經(jīng)鄂入川，九月返家，從此決定，不參軍政，隱居教學(xué)。一個(gè)半生困頓奔走、亡命天涯的游子，最后還是故鄉(xiāng)接納了他，他也以博學(xué)多識(shí)和憂國(guó)憂民的情懷回饋了故鄉(xiāng)，隱居鄉(xiāng)里，繼續(xù)干他的教書(shū)老本行。在《抵家》一詩(shī)中他寫(xiě)道：
人生久別須歡樂(lè), 漫把閑愁攪我心。
壁間古畫(huà)猶高揭，架上書(shū)籍森成列。
人生百年已過(guò)半，從此不作風(fēng)塵客。
因?yàn)閺垬?shù)侯娶小甸集曹氏為妻，又投靠曹家來(lái)此安家，曹家崗與邢家崗一路之隔，三里多路，離得很近，因此，他的學(xué)生中，大部分都是曹氏家庭的子弟。如果按這一年計(jì)算，他的學(xué)生中，曹蘊(yùn)真15歲，曹淵14歲，曹廣化11歲，方運(yùn)熾10歲，曹鼎9歲，曹廣海8歲，曹云露6歲……
二
曹鼎烈士的孫子曹擁軍把我們領(lǐng)到了小甸集老街中段，他指著小甸集特支成立所在地曹氏宗祠的遺址對(duì)我們說(shuō)，他家就住在祠堂的斜對(duì)面，在老街正中間開(kāi)了一家大門(mén)朝東的“永豐斗行”。因?yàn)樽陟舻攸c(diǎn)狹小，有時(shí)地下黨開(kāi)會(huì)，就到老街背后我家的大屋子里開(kāi)。因?yàn)榧依锔辉＃瑺敔敻鷱垬?shù)侯念書(shū)，張樹(shù)侯只要一上街，就會(huì)到我家喝酒。因?yàn)閺垬?shù)侯名氣大，找他寫(xiě)碑刻碑的人太多，學(xué)生們一邊上學(xué)，一邊要輪流幫他拎寫(xiě)字刻碑的工具，跟著他走村串戶。因?yàn)槲覡敔斣趯W(xué)徒當(dāng)中年齡偏小，到人家去，沒(méi)人看得起，也很少逮到機(jī)會(huì)干活。但有一回，張樹(shù)侯背著人家，放手讓他刻碑了。結(jié)果，干得很漂亮，受到稱贊，我爺爺感到很有面子。
教書(shū)有多種多樣，教師也有多種多樣，有的教師只是逐字逐句地講解和死記硬背，教好教壞是另外一回事。張樹(shù)侯卻不是這樣，他的半生歷練，在探索多災(zāi)多難的國(guó)家出路的過(guò)程中，他漸漸明白，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒組織——中國(guó)共產(chǎn)黨，才能拯救中國(guó)于水深火熱之中。于是，在教學(xué)中，他向?qū)W生們傳播革命思想。有時(shí)候三言兩語(yǔ)，就把做人做事的道理和為之奮斗的目標(biāo)說(shuō)透了。
學(xué)生曹蘊(yùn)真是中共小甸集特支第一任書(shū)記（1923冬—1924.3），1901年出生于瓦埠鎮(zhèn)一貧苦農(nóng)民家庭。因?yàn)樽≡谛霞覎忇彺�，幼年時(shí)，就讀于張樹(shù)侯門(mén)下。在教學(xué)中，張樹(shù)侯向他講述自己早年與孫中山、陳獨(dú)秀的革命交往，講述徐錫麟、熊成基、黃花崗石德寬烈士事跡等，傳授民主革命思想，在曹蘊(yùn)真幼小的心中播下了改革社會(huì)的種子。后來(lái)，他到蕪湖、上海求學(xué)，1922年在上海加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。后受黨組織派遣，1923年冬，回到家鄉(xiāng)參與組建安徽最早的黨支部——中共小甸集特別支部，任特支書(shū)記，直屬黨中央領(lǐng)導(dǎo)。1924年5月入黃埔軍校，后回鄉(xiāng)從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1926年夏赴武漢參加北伐。1927年10月因病不幸逝世，被追認(rèn)為革命烈士。
中共小甸集特支第二任組織委員方運(yùn)熾也是張樹(shù)侯的學(xué)生，他1906年出生于瓦埠竹園村。先隨張樹(shù)侯念私塾，后入瓦埠小學(xué)就讀。1923年在上海大學(xué)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。同年冬，與薛卓漢、曹蘊(yùn)真等回鄉(xiāng)建立中共小甸集特別支部。1926年冬，黨中央選派其前往莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1929年以“第三國(guó)際”東方特派員的身份回國(guó)，以中央巡視員的身份到安徽視察和指導(dǎo)工作。1931年2月15日，中共安徽省委正式成立，被推選擔(dān)任省委書(shū)記。此時(shí)，他正在皖北巡視，未能到任，書(shū)記職務(wù)由王步文代理并兼宣傳部長(zhǎng)。同年3月27日，在壽縣上尊寺召集壽、鳳、阜三縣縣委聯(lián)席會(huì)議，發(fā)動(dòng)震驚江淮的“瓦埠暴動(dòng)”，揭開(kāi)壽縣人民武裝斗爭(zhēng)的序幕。1932年12月，被張國(guó)燾所謂“肅反”不力，慘遭迫害、折磨，殉節(jié)于紅四方面軍進(jìn)川陜途中，年僅26歲。
三
曹淵烈士之子曹云屏在《求索》一書(shū)回憶：“樹(shù)侯先生的故居即曹家崗村西的邢家崗，父親曹淵即跟隨先生讀書(shū)，他的學(xué)生多走上革命道路。除曹淵外，尚有曹廣化、曹云露、曹鼎、曹廣海、陶久仿、孟靖、方英等烈士。父親曹淵學(xué)習(xí)成績(jī)很好，書(shū)法也很好，很受先生鐘愛(ài)。關(guān)于父親和樹(shù)侯先生之間親密的師生關(guān)系，我曾多次聽(tīng)到鄉(xiāng)間傳說(shuō)。因?yàn)橄壬菚?shū)法家，鄉(xiāng)間求字的很多，但先生脾氣有點(diǎn)古怪，往往不知原因就被碰了回來(lái)，但你只要找到曹淵去請(qǐng)先生寫(xiě)字，就會(huì)獲得成功了。兩家也時(shí)有來(lái)往，記得我家屋里所掛的中堂即樹(shù)侯先生所書(shū)寫(xiě)的篆書(shū)。家人告訴我，我的名字即是先生所起，另外還起了一個(gè)乳名叫‘東黎’，意思是黑暗即將過(guò)去，東方黎明，曙光在望�！�
“一門(mén)三烈士”的事跡在壽縣家喻戶曉。曹淵1900年出生于小甸曹家崗。黃埔軍校第一期畢業(yè)，中共黨員，葉挺獨(dú)立團(tuán)一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)，北伐軍攻打武昌時(shí)壯烈犧牲，年僅26歲。周恩來(lái)贊揚(yáng)他“為謀國(guó)家之獨(dú)立，人民之解放而英勇?tīng)奚�，這是非常光榮的”。葉挺稱他是“模范的革命軍人，且是我最好的同志”。
當(dāng)曹云露得知二叔曹淵在北伐軍攻打武昌戰(zhàn)役中光榮犧牲的消息，他悲痛不已，化為力量，毅然離開(kāi)學(xué)校，參加革命。1928年加入共產(chǎn)黨。1939年9月在湖北被捕后被押送浠水縣，在獄中遭受敵人的嚴(yán)刑拷打和百般利誘，始終大義凜然，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，威武不屈。1939年10月2日壯烈犧牲，時(shí)年29歲。
曹少修是曹淵烈士的二哥，曹云露烈士的二叔。他比張樹(shù)侯小20歲，不是學(xué)生勝似學(xué)生。按曹姓輩份，張樹(shù)侯是他前輩，受其影響，張樹(shù)侯曾推薦他投考安慶陸軍小學(xué)，因視力不良，未能入選。不久，在上海參加同盟會(huì)，致力于革命活動(dòng)。1947年9月，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中64歲的曹少修留在淮西根據(jù)地，被國(guó)民黨壽縣縣長(zhǎng)王鎮(zhèn)華逮捕。關(guān)押中，敵人軟硬兼施，百般利誘，曾捏造一封家書(shū)，叫他簽字，勸其兒子曹云鶴投降，遭到嚴(yán)詞拒絕。就義前，叫看守拿來(lái)紙筆寫(xiě)道：“吾弟淵，為革命而死；吾侄云露，亦為革命而死；今吾亦死，一門(mén)三烈士，足以光榮吾門(mén)庭！”
小甸集曹氏“一門(mén)三烈士”，正是張樹(shù)侯妻子的娘家人。
四
1927年“四·一二”慘案，蔣介石發(fā)動(dòng)武裝政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨員，革命陷入低潮，黨的活動(dòng)轉(zhuǎn)入地下。張樹(shù)侯曾以書(shū)憤詩(shī)二十首抨擊，其中云:“風(fēng)云義烈感滄桑，痛哭血花濺滬江。新義三民嗟幻影，神州暗淡恨茫茫。”
張樹(shù)侯的兒子張曙云早年自上海大學(xué)隨周恩來(lái)至廣州入黃埔軍校一期，后加入共產(chǎn)黨從事革命工作。1927年，張曙云困于時(shí)局，感到前途迷茫時(shí)，來(lái)信向父親詢問(wèn)時(shí)事。張樹(shù)侯復(fù)信道：“當(dāng)今青年，如大海孤舟，方向?yàn)橹�，一時(shí)逆風(fēng)起處，澎湃狂瀾，則飄蕩中流，不知所止，爾曹其勉乎哉�！惫膭�(lì)兒子在時(shí)代潮流中，認(rèn)定目標(biāo)，立穩(wěn)腳跟，不要隨波逐流。正如韓愈《師說(shuō)》中所言：“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。
張樹(shù)侯的孫子張楠1939年參軍，任新四軍連指導(dǎo)員，在抗戰(zhàn)中英勇?tīng)奚�，是革命烈士�?
這一年，張樹(shù)侯在回答友人時(shí)說(shuō)：“寧漢分裂，蔣汪合流，玉階舉事南昌，前景如何？余曰：總理聯(lián)共，非為一黨之私，乃天下為公之至意。中共主義，仲甫為余道之甚詳，然以世界潮流合吾國(guó)國(guó)情觀之，共產(chǎn)主義適為吾國(guó)所需�？偫沓K俄為師之說(shuō)，吾意民生主義之實(shí)例，非中共莫屬。設(shè)吾及身見(jiàn)之，必書(shū)‘德奉三無(wú)，功安九有’八字為中共頌。余老矣，君如身踐其世，當(dāng)謂余之預(yù)意不虛也�！保ā锻磔刻谜勑肌罚�
這個(gè)反清斗士，民主志士，胸中已然明了：“中共主義，合吾國(guó)國(guó)情，共產(chǎn)主義，吾國(guó)所需”。于是大膽預(yù)測(cè)，中國(guó)共產(chǎn)黨必得天下。
任何革命都需要思想者的啟蒙，張樹(shù)侯以自身參加反清運(yùn)動(dòng)和民主革命的切身經(jīng)歷，得出只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。于是，他向?qū)W生們灌輸革命思想，成為小甸集革命策源地的啟蒙者。在小甸集這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤，1923年冬，建立了安徽第一個(gè)直屬中央領(lǐng)導(dǎo)的特別黨支部。如今，這里被建立了安徽第一面黨旗園，在聳入云天的紀(jì)念碑下，在蒼松翠柏簇?fù)淼牧陥@里，長(zhǎng)眠著先生的一群學(xué)生，漆黑的大理石墓碑上，銘刻著革命烈士的名字，他們是曹蘊(yùn)真、方運(yùn)熾、曹淵、曹云露、曹少修、曹鼎、曹廣海……目前所知張樹(shù)侯學(xué)生中，曹廣化最富有傳奇色彩，他有勇有謀，身經(jīng)百戰(zhàn)，出生入死，屢立戰(zhàn)功，先后獲得二級(jí)八一勛章，二級(jí)獨(dú)立自由勛章，一級(jí)解放勛章和一級(jí)紅星功勛榮譽(yù)章，他是新中國(guó)成立后張樹(shù)侯學(xué)生中唯一幸存的開(kāi)國(guó)將軍，官至中央軍委紀(jì)律檢查委員會(huì)副書(shū)記。2004年4月21日因病醫(yī)治無(wú)效在北京逝世，享年100歲。
我們?cè)阢懹浉锩叩挠X(jué)醒和犧牲時(shí)，也不應(yīng)忘記啟蒙者的功勛。(高峰)
