陳敬芝，花鼓燈藝術(shù)的主要傳承人，淮南市唯一享受?chē)?guó)務(wù)院津貼的民間老藝人。出生于1919年的陳敬芝今年已整整90歲高齡，他傾盡畢生心血，把享有“東方芭蕾”之譽(yù)的花鼓燈這一民間藝術(shù)瑰寶推向蓬勃發(fā)展的高峰，是新中國(guó)成立后花鼓燈藝術(shù)走向輝煌之路的見(jiàn)證者。
9月25日，記者采訪(fǎng)了陳敬芝老人。
解放前 花鼓燈植根民間歷盡滄桑
跳花鼓燈，在解放前叫“玩燈”、是廣泛流傳于淮河流域廣大農(nóng)村的一種民間藝術(shù)。提起過(guò)去“玩燈”的經(jīng)歷，陳敬芝感慨頗多。他說(shuō)：“那時(shí)‘玩燈’，吃的苦太多了。”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，“玩燈”是民間驅(qū)鬼神避邪氣的一種活動(dòng)，“玩燈”者被視為下九流之輩，被人們所鄙視，是不能登大雅之堂的。有時(shí)遇到荒年，“玩燈”又成為人們討飯活命的工具。陳敬芝回憶說(shuō)，他從十來(lái)歲起就開(kāi)始“玩燈”了。1932年，淮河流域洪水泛濫，民不聊生。洪水過(guò)后，又發(fā)生大規(guī)模瘟疫，人們就以敲鑼打鼓“玩燈”的形式來(lái)表達(dá)避邪的愿望，使花鼓燈這一民間藝術(shù)帶上了濃厚的迷信色彩。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，花鼓燈藝術(shù)從內(nèi)容到形式都發(fā)生了積極變化，以其獨(dú)特表達(dá)形式積極宣傳抗戰(zhàn)，激發(fā)了無(wú)數(shù)青年的抗日熱情。陳敬芝清楚地記得，花鼓燈藝術(shù)為抗日部隊(duì)偵察敵情還做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。有一次，有一支駐扎在鳳臺(tái)顧橋一帶的抗戰(zhàn)部隊(duì)找到了陳敬芝，部隊(duì)里一名團(tuán)長(zhǎng)扮成“玩燈”的人與他們一起到駐扎在大通的日軍駐地演出，偵察日軍軍情，最終獲得了日軍大量的軍事信息。
解放后 花鼓燈藝術(shù)登上藝術(shù)殿堂
1949年10月1日新中國(guó)成立，花鼓燈藝術(shù)成為歡慶新中國(guó)成立的一種重要表現(xiàn)形式和載體。陳敬芝在這一時(shí)期，成了淮河流域遠(yuǎn)近聞名的花鼓燈表演紅人。
上世紀(jì)50年代的淮河治理委員會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)淮委）設(shè)在了蚌埠，為了把廣泛流傳于淮河流域的花鼓燈藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，淮委決定組建花鼓燈藝術(shù)培訓(xùn)班，對(duì)花鼓燈藝術(shù)從內(nèi)容到形式進(jìn)行系統(tǒng)地挖掘整理編排，召集民間所有較為著名的花鼓燈藝人進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。陳敬芝說(shuō)，這一舉動(dòng)給花鼓燈藝人們以極大鼓舞，全國(guó)各地的花鼓燈藝人紛紛前來(lái)參加培訓(xùn)，在全國(guó)掀起了花鼓燈藝術(shù)大發(fā)展的高潮。在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展史上，這是首次由政府出錢(qián)組織培訓(xùn)，標(biāo)志著花鼓燈藝術(shù)正式登上了藝術(shù)殿堂。
傾盡畢生心血 澆灌“東方芭蕾”
上世紀(jì)80年代初，北京舞蹈藝術(shù)學(xué)院正式將花鼓燈納入教學(xué)內(nèi)容，并向陳敬芝發(fā)出任教邀請(qǐng)。陳敬芝在北京舞蹈藝術(shù)學(xué)院任教幾年后，于1984年又回到鳳臺(tái)繼續(xù)開(kāi)辦花鼓燈藝術(shù)培訓(xùn)班。在此后的十幾年中，陳敬芝的花鼓燈藝術(shù)培訓(xùn)成果豐碩。其間，他自編自排的《黃毛丫頭》在北京中國(guó)民間舞蹈藝術(shù)匯演中獲得國(guó)家二等獎(jiǎng)。他的學(xué)生走出國(guó)門(mén)，赴泰國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)進(jìn)行演出，受到國(guó)際舞壇高度贊譽(yù)，花鼓燈藝術(shù)被稱(chēng)之為“東方芭蕾”。
到目前，花鼓燈藝術(shù)發(fā)展在淮南已呈蓬勃之勢(shì)，分布在全市城鄉(xiāng)大大小小的花鼓燈藝術(shù)表演團(tuán)隊(duì)達(dá)百個(gè)以上，參與演出的人員達(dá)數(shù)千人。
圖為：淮南市花鼓燈藝術(shù)培訓(xùn)中心的小學(xué)員們與陳敬芝老人合影留念。
(
