今潘集區(qū)古溝回族鄉(xiāng)太平回族村即抗戰(zhàn)時(shí)期的太平集，是鳳臺(tái)縣抗日民主政府二區(qū)駐地，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，太平集穆斯林群眾與漢族同胞攜手并肩，共同擔(dān)起抵御外侮、救國(guó)圖存的民族大義。
清真寺阿訇投身抗日
抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，居住在太平集的回族同胞共300多戶1000多人，主要以經(jīng)商為業(yè)。太平集東西兩側(cè)分別建有清真寺，西寺阿訇是嚴(yán)佑林，東寺阿訇是呂長(zhǎng)新。
1940年7月，淮北抗日根據(jù)地鳳臺(tái)辦事處（后改稱鳳臺(tái)縣抗日民主政府）在潘集成立。8月，二區(qū)區(qū)委成立，下轄9個(gè)黨支部和6個(gè)鄉(xiāng)政府�？谷彰裰髡７秷�(zhí)行黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，兩位阿訇和6位穆斯林鄉(xiāng)賢還成為區(qū)部工作人員。在兩位阿訇的支持下，區(qū)部機(jī)關(guān)就設(shè)在清真寺里，區(qū)中隊(duì)一百多名隊(duì)員也住在清真寺內(nèi)。在現(xiàn)行淮南市域范圍內(nèi)，當(dāng)時(shí)共有21座清真寺，太平集清真寺的做法在全市乃至全省都屬少見。
抗日民主政權(quán)將領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)設(shè)在清真寺，兩位阿訇深感這是黨對(duì)回族群眾的最大信任，也是對(duì)穆斯林教義的最大尊重，于是他們將打鬼子作為自己的事，在做好阿訇本職工作的同時(shí)，積極宣傳動(dòng)員，號(hào)召穆斯林群眾投身抗戰(zhàn)。在區(qū)部工作的其他鄉(xiāng)賢更是農(nóng)抗會(huì)中的活躍分子，他們不僅要將區(qū)部客籍工作人員安排到可靠的群眾家庭吃住并負(fù)責(zé)安全，同時(shí)還利用各自渠道，收集各方面情報(bào)，及時(shí)上報(bào)區(qū)委。
二區(qū)抗日政權(quán)成立后，區(qū)農(nóng)抗會(huì)、婦抗會(huì)、太平自衛(wèi)隊(duì)、兒童團(tuán)等抗日群眾團(tuán)體相繼建立，這些組織中始終都有穆斯林群眾擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)。
區(qū)中隊(duì)中的回族戰(zhàn)士
二區(qū)既是抗日斗爭(zhēng)的前沿陣地，又是鳳臺(tái)抗日民主政府的東南屏障。二區(qū)成立時(shí)只有十來(lái)?xiàng)l槍，一時(shí)難以形成戰(zhàn)斗力。嚴(yán)佑林和呂長(zhǎng)新兩位阿訇與當(dāng)?shù)睾苡杏绊懙拿t(yī)李旭初聯(lián)絡(luò)其他回族鄉(xiāng)賢，分頭到太平集一帶擁有槍支的富戶家庭規(guī)勸動(dòng)員，希望他們能將看家護(hù)院的槍支集中到區(qū)里，加強(qiáng)區(qū)中隊(duì)武裝。
通過(guò)動(dòng)員，持有槍支的群眾認(rèn)識(shí)到，由區(qū)委負(fù)責(zé)保衛(wèi)太平集安全，一家一戶的安全才能得到最大保障，于是李鳳陽(yáng)、鄭錦文、朱華成、劉傳世、張玉奎、方登科、張玉才、耿鶴掌、耿鶴德、鄭希才、蔡玉文等20多戶回族群眾當(dāng)場(chǎng)將20多支槍上交，連同漢族群眾上交的槍支，區(qū)里一下就擴(kuò)充了30多支槍，依靠這些槍支，區(qū)中隊(duì)很快組建，100多名隊(duì)員中就有20多位回族同胞。
日寇侵占淮南期間，為控制淮河水運(yùn)，在沿淮兩岸老牛墳、雁頂山、謝家崗等要害處修建了多處碉堡炮樓，據(jù)點(diǎn)內(nèi)的日偽軍經(jīng)常下鄉(xiāng)燒殺搶掠，兩岸群眾恨之入骨。區(qū)中隊(duì)成立當(dāng)天，就成功打響了奇襲老牛墳炮樓的戰(zhàn)斗。后來(lái)又陸續(xù)參加了平家灘伏擊戰(zhàn)，成功伏擊日偽拖輪，擊斃日軍兩名，繳獲火麻及其他軍用物資數(shù)十噸；在戴橋成功阻擊國(guó)民黨頑固派對(duì)抗日根據(jù)地的武裝侵犯；參加了全殲日偽綏靖六團(tuán)的蘇涂戰(zhàn)斗，配合新四軍主力，打死打傷敵人近百，俘敵百余人，活捉偽團(tuán)長(zhǎng)楊立言和副團(tuán)長(zhǎng)王壽之，繳獲長(zhǎng)短槍200多支，機(jī)關(guān)槍一挺，子彈數(shù)千發(fā)，受到新四軍第四師師長(zhǎng)彭雪楓的表彰。
有了人民武裝的護(hù)衛(wèi)，太平集才真正實(shí)現(xiàn)“太平”，雖然處于戰(zhàn)亂年代，但基本未遭受重大損失。區(qū)中隊(duì)回族隊(duì)員通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，得到鍛煉提高，后來(lái)馬鳳先擔(dān)任了區(qū)中隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，鄭永太擔(dān)任了太平鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)，從區(qū)中隊(duì)輸送進(jìn)入主力部隊(duì)的常德勝擔(dān)任了團(tuán)長(zhǎng)。
抗戰(zhàn)中的回族群眾
太平集回族群眾具有優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，李元珍、顧榮貴、馬鳳先等在1938年4月就光榮入黨。太平集回民群眾對(duì)共產(chǎn)黨主張的抗日救國(guó)思想接受得快，跟得也緊。在區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)下，二區(qū)廣大穆斯林群眾積極投入反抗侵略者的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，以各自綿薄之力為抗戰(zhàn)做出貢獻(xiàn)。
1940年7月，彭雪楓率領(lǐng)新四軍第二次進(jìn)軍淮上，二區(qū)和一區(qū)（區(qū)部設(shè)在田集）婦抗會(huì)聯(lián)合開展支前活動(dòng)，太平集穆斯林婦女踴躍投身其中，在很短時(shí)間內(nèi)就趕制軍服2000多件，軍鞋1000余雙，軍被500多床，送往正在前線抗戰(zhàn)的新四軍部隊(duì)。
同年秋，二區(qū)征集愛國(guó)公糧，穆斯林群眾很快就完成公糧征集任務(wù)，并將一萬(wàn)多斤公糧及其他軍用物資存放在清真寺內(nèi)。鳳臺(tái)縣保安中隊(duì)叫囂要血洗太平，搶奪物資。周圍土匪聞?dòng)嵑笠不烊肭逭嫠�，制造混亂。在阿訇號(hào)召下，穆斯林群眾迅速帶著紅纓槍聚集到清真寺周圍，將土匪圍在中間，指責(zé)他們不思抗日、趁火打劫的行為。土匪們無(wú)顏面對(duì)，只得灰溜溜地退出太平集。類似事情發(fā)生過(guò)3次，但日偽軍和土匪的目的從未得逞，存放在清真寺的軍用物資也從未受損。
新四軍排長(zhǎng)王萬(wàn)金在攻打謝家崗日偽炮樓的戰(zhàn)斗中英勇犧牲，二區(qū)穆斯林群眾冒著生命危險(xiǎn)，從五敦湖將王萬(wàn)金烈士的遺體搶回，在清真寺寺產(chǎn)土地上安葬。
1941年1月，中共鳳臺(tái)縣委委員、縣婦女抗敵協(xié)會(huì)主任巴芳和祖曼秋等兩位年輕的女共產(chǎn)黨員在泥河北岸的戴橋被俘后，押送到敵據(jù)點(diǎn)施圩。西清真寺阿訇嚴(yán)佑林立即以回民領(lǐng)袖的身份出面，聲稱兩人是太平集回族群眾，去戴橋只是走親戚，愿意為她們作保。同時(shí)緊急約請(qǐng)其他穆斯林鄉(xiāng)賢出面，挨家挨戶籌錢，做好救援準(zhǔn)備。穆斯林群眾聽說(shuō)是為解救共產(chǎn)黨干部，紛紛解囊獻(xiàn)資，很快就籌集到一批資金，將兩位女黨員從虎口中營(yíng)救出來(lái)，充分彰顯出民主政府與回族同胞之間的血肉聯(lián)系。
（劉維華 周強(qiáng)）
